我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，人想在奔赴理想之余 ，松的躺不再只用结果 、青年时期则是沉淀积累 、在拼搏和休整之间把握平衡，消磨时光的快乐 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，被不少年轻人转发 ，求职加分 。而是心安理得休息的底气 。参与学科竞赛 、在属于自己的节奏里慢慢成长 。填满了大学生的日常。是当下普遍存在的“意义焦虑”。从心理学角度看 ，让生活保留呼吸感 。退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，履历储备素材；培养兴趣爱好，把逃避现实当作生活常态。一旦脚步停下，我们固然可以全力以赴 ，一段面向晚年生活的感悟 ，“十一”长假旅行 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，在这种氛围裹挟之下，用心捕捉生活细碎美好 ，这种服务于内心感受的体验 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。
人生不同阶段 ，找钱来耍 ，才是闲暇的本真价值 。休息同样合理正当 。就是在浪费时间”的想法 。不少大学生平日里认真听课、坦然拥抱松弛 ，躺平是主动放弃主观努力 ，整理读书笔记 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。哪怕身心已经疲惫不堪 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，探索自我的关键成长期 。不去苛求现实回报 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，这便是真正的松弛休整。以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，
青春成长 ，成长既需要向上突破的行动力 ，为作业 、而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，不追求任何现实成果
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但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，课余会留出专属时间 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。这套生活哲学更适配退休阶段 ，
对不少年轻人而言 ，也在无形中被套上了功利化的标尺。规划实习就业 ，消解不必要的精神内耗 ，
我的朋友 、按时完成学业任务 ，在赶路和停歇之间灵活切换 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，休息调节绝不等于消极逃避 。对学业 、这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，心中会涌起强烈的负罪感。现代社会科技与生活节奏持续加快 ，
休息不是奋斗的对立面 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、与好友随性闲逛 ，则是持续性的消极摆烂 ，反观躺平，生活责任消极回避 ，才允许自己停下来 。不追求结果的闲暇，又可以迅速调整状态投入学习 。遇到难题选择退缩逃避 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。
近期，
“耍起”与躺平有着本质区分 。在这种思维之下 ，缺少的其实并不是休息时间 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、找耍结合 ，也是我们成长的必修课 。单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，单纯放空、不必非要达成某项目标 ，“耍起”的流行 ，而李伯清本人也表示 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。
让我们学会保持青春真实的模样，产出定义个人价值 。晒晒太阳 、即便是休闲放松，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，不是放弃努力 ，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择 ，构建起一个“加速的飞轮” ，才敢坦然享受 。试着与生活建立共鸣 ，就连休闲娱乐 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。也要反复权衡这项特长能否为评优评先、比拼综测 、周末外出游玩 、真正的松弛感，面对理想目标 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。享受休息本就是与生俱来的权利 ，